راية الإيمان » « 1 » . الوجه البلاغي : شبه حال من يقيم القرآن الكريم في جوّ مضاد وظرف مخالف بمن أثقل عليه حمل السفر ، يريد أن يقول أنني تحملت ما تحملت من أجل تطبيق القرآن ، وهو على سبيل الاستعارة التمثيلية . 110 - « كنا إذا احمرّ البأس اتقينا برسول الله » « 2 » . الوجه البلاغي : احمرّ البأس كناية عن اشتداد الأمر . 111 - « فقتلوا طائفة منهم غدرا وطائفة عضوا على أسيافهم » « 3 » . الوجه البلاغي : عضهم على الأسياف كناية عن الصبر في الحرب وعدم الاستسلام وهي كناية فصيحة فقد شبّه قبضتهم على السيوف بالعض . 112 - « اللهم إليك أفضت القلوب ومدت الأعناق » « 4 » . الوجه البلاغي : مد العنق بمعنى تطويله وهو كناية عن الميل والتطلع . 113 - « عالم السرّ من ضمائر المضمرين ومحط الأمشاج من مسارب الأصلاب . . وعوم نبات الأرض في كثبان الرمال » « 5 » . الوجه البلاغي : محط الأمشاج كناية عن رحم المرأة ونبات الأرض كناية عن الأحياء البرية التي تخرج في التلال الرمالية . 114 - « أما والله لقد كنت أكره أن تكون قريش قتلى تحت بطون الكواكب » « 6 » . الوجه البلاغي : لفظ ( تحت بطون الكواكب ) كناية عن الفلوات . 115 - « كلا والله إنهم نطف في أصلاب الرجال وقرارات النساء » « 7 » . الوجه البلاغي : قرارات النساء كناية عن الأرحام . 116 - « أما بعد : فإن الله سبحانه بعث محمدا وليس أحد من العرب يقرأ كتابا ولا

--> ( 1 ) خطبة : 86 ص 85 . ( 2 ) كلمات غريبة رقم 9 ص 460 . ( 3 ) خطبة : 208 ص 254 . ( 4 ) رسالة 15 ص 319 . ( 5 ) خطبة : 90 ص 100 . ( 6 ) خطبة : 209 ص 255 . ( 7 ) خطبة : 59 ص 60 .